Мифологемы в видеоиграх: по следам мифа.Точка интеллекта.Даниил Батурин.
О событии
Появление виртуальной реальности, спровоцировала появление новой формы искусства – видеоигры.
Но так как для искусства характерно заимствование образов из мифологической архаики или «коллективного бессознательного», так и видеоигра неизбежно заигрывает с мифом, что приводит к рождению новой мифологической образности – неомифа основанного на соединении глубинной архаики и современного общественного сознания.
Проблему репрезентации и конструирования мифологических миров на основе архаики и коллективного бессознательного неоднократно ставили в своих научных трудах К.Г. Юнг, В.Я. Пропп, М.М. Бахтин, Е.М. Мелетинский, М. Элиаде, Роже Кайю, Р. Грейвс, Э. Лэнг, Отто Ранк, Дж. Р. Р. Толкиен, Дж. Кэмпбэлл, Э. Нойманн, Мария-Луиза фон Франц, Й.П. Кулиану, С.Ю. Неклюдов, Роже Кайуа, Жорж Батай, Рене Жерар, Анри Буйяр, Эммануэль Левинас и многие другие исследователи.
Мифические темы все еще сохранились в современной культуре, однако их нелегко распознать, поскольку они подверглись длительному процессу секуляризации.Мифологемы изначальных вод, поисков Святого Грааля, героического и мистического посвящения, мировой оси и небесного города все еще доминируют в современной массовой культуре, главным образом в отвлечениях, между сознанием и реальностью.
Массовые медиа ремифологизируют реальность, конструируют специфическую картину мира, во многом определяя массовое восприятие. Рождаются новые типы творчества, активно обращающиеся к мифологическим архетипам, интенционально становящиеся носителями специфических смыслов, что делает опыт взаимодействия с ними универсальным и всеобъемлющим способом донести определенные образы и идеи коренящиеся в «коллективном бессознательном». Одной из таких новых интенсивных форм выражения современного «коллективного бессознательного» и становится компьютерная видеоигра.
Даниил Батурин- Доцент кафедры гуманитарных наук и технологий Тюменского индустриального университета. Религиовед, кандидат философских наук.
14 января
ссылка
О событии
Появление виртуальной реальности, спровоцировала появление новой формы искусства – видеоигры.
Но так как для искусства характерно заимствование образов из мифологической архаики или «коллективного бессознательного», так и видеоигра неизбежно заигрывает с мифом, что приводит к рождению новой мифологической образности – неомифа основанного на соединении глубинной архаики и современного общественного сознания.
Проблему репрезентации и конструирования мифологических миров на основе архаики и коллективного бессознательного неоднократно ставили в своих научных трудах К.Г. Юнг, В.Я. Пропп, М.М. Бахтин, Е.М. Мелетинский, М. Элиаде, Роже Кайю, Р. Грейвс, Э. Лэнг, Отто Ранк, Дж. Р. Р. Толкиен, Дж. Кэмпбэлл, Э. Нойманн, Мария-Луиза фон Франц, Й.П. Кулиану, С.Ю. Неклюдов, Роже Кайуа, Жорж Батай, Рене Жерар, Анри Буйяр, Эммануэль Левинас и многие другие исследователи.
Мифические темы все еще сохранились в современной культуре, однако их нелегко распознать, поскольку они подверглись длительному процессу секуляризации.Мифологемы изначальных вод, поисков Святого Грааля, героического и мистического посвящения, мировой оси и небесного города все еще доминируют в современной массовой культуре, главным образом в отвлечениях, между сознанием и реальностью.
Массовые медиа ремифологизируют реальность, конструируют специфическую картину мира, во многом определяя массовое восприятие. Рождаются новые типы творчества, активно обращающиеся к мифологическим архетипам, интенционально становящиеся носителями специфических смыслов, что делает опыт взаимодействия с ними универсальным и всеобъемлющим способом донести определенные образы и идеи коренящиеся в «коллективном бессознательном». Одной из таких новых интенсивных форм выражения современного «коллективного бессознательного» и становится компьютерная видеоигра.
Даниил Батурин- Доцент кафедры гуманитарных наук и технологий Тюменского индустриального университета. Религиовед, кандидат философских наук.
14 января
ссылка